第二百九十八章：暂且接受 (第2/2页)
　　
　　苏择东不知道那外表精悍的人口中所说的呼话语到底是谁说的，竟然这般符合他的心意，再者他也很赞赏由晓七儿牵头的，所谓的“妇女权益维护会”对鬼兵队、聚义堂乃至是明教的大力宣传，当然，其中还是以东振府邸、聚义堂为大部头，因为宗教控制人心，是苏择东不太想要看到的。
　　
　　虽然用后世人的观点来看，人要是有信仰，但相比于耶稣、拜火教等等宗教意义来说，苏择东还真的希望，跟自己在一起的人更加能够信仰“忠、孝、仁、义”，只是其中的含义与传统中的儒家学派所提倡的“忠、孝、仁、义”，但相比于绝对的崇拜，苏择东更相信道德的束缚。
　　
　　苏择东就是这样比较呆板的人，所以就算他是多么想克制自己，想要与所谓的“个人的崇拜”以及“集体的崇拜”脱离出去，但是他所作所为缺不符合他的所想，这便是他让晓七儿作为牵头人的，“维护权益妇女会”所要宣传的事由，最为尴尬的矛盾。
　　
　　二者取其一，为了更好地达到宣传的目的，高效处理这其中存在的种种矛盾，晓七儿可谓是伤透拉脑经，最后还是选择走后世所谓的“宣扬个人的英雄主义”为主题，即让将苏择东的形象无休止地抬高、再抬高，其底线仅仅局限于不要高于诚王官方对张士诚及其手下的宣传。
　　
　　但尽管如此，妇女的说话力量是令人生畏的，她们所说的对苏择东以及他的东振府邸、聚义堂等好话，不仅仅流传在高邮城的大街小巷当中，而且还流传到了被诚王即张士诚以及吕珍等人，“请客”而留在高邮城的蒙古贵族的耳朵当中，自然，还有高邮城的大王，以及他所创立的朝廷每个人的耳中。
　　
　　诚王张士诚所做出的应变之策很简单，既然能够利用，对方即苏择东也的确像周遭的人所说的那样，把传闻中的那些事情都做了，而且不光是做到了，还做得很好，做得非常的到位才算！
　　
　　既然有这么一个人才所在，何必不提早拉拢过来呢，所以早就料想到苏择东这厮不仅仅是身份不简单而已，就连为人处世，做事情的方式和方法，就连他这个私盐贩子起家的年过不惑之年的诚王，都不得不佩服。
　　
　　“美人计”是第一步，反正这个是一个稳赚不赔的买卖，更何况自己又是诚王，只要这个位置一天没有被撼动，张士诚都觉得自己绝对会能从中得到更大的利益那一方，则再不济，苏择东的发展实在太好了，让他这个做诚王的都感到畏惧了，他再反悔便可。
　　
　　反正他张士诚做上了诚王之后的权位很大，只要是在他所占领、管辖的范围，谁人不要看他的脸色，谁敢谁又会说是他做得不对呢？