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第四十七章 东都归附

第四十七章 东都归附 (第2/2页)
  
  史思明心底一沉,可又觉得不像。
  
  洛阳是仅次于长安的坚城巨城。
  
  唐军连一辆攻城车都不出,莫不是张了翅膀能够飞上城头?
  
  这惊疑间,列队整齐的唐军突然让出了一条通道,一辆囚车从通道里驶过。
  
  “岂难道?”
  
  史思明身躯巨震,想到了一个可能,瞪大了眼睛看着那囚车。
  
  囚车越来越近,到了可视距离。
  
  虽然还看不见面容,但是囚车里那肥硕的身躯却独有他一人。
  
  古代与后世不同,生活艰难,天下芸芸众生大多都是消瘦、壮硕,真正肥胖者极少。
  
  胖如安禄山这样的肉山,更不多见,可称独一无二。
  
  囚车渐渐近了!
  
  安禄山的模样一望可见……
  
  那个大东北的枭雄,那个长驱直入,攻下唐王朝半壁江山的光明之神,现在就如一头死猪,捆缚在囚车之上,任人宰割。
  
  史思明心叫不好,左右一看,一并而来的蔡希德、尹子奇、牛廷玠、高秀岩、田承嗣、武令珣、李怀仙等一众将官呆立城墙上,目生惧意的瞧着城外声势夺人,兴奋情绪高涨的大唐军。
  
  城楼上的兵士也人人脸如土色,内生怯意。
  
  别看安禄山是个大胖子,他为人极有手段。
  
  尤其是在收买人心上,安禄山钻了迷信的控制。
  
  在北方大多胡人与少部分汉民都崇拜火教,安禄山为了收民心,将自己神话了,自称为‘光明之神’的化身,并亲自主持粟特人聚落中群胡的祆教祭祀活动,使自己成为胡族的宗教领袖。他利用宗教的力量来团聚辖境内外粟特胡众,利用‘光明之神’的身份来号召民众。
  
  历史上安禄山死后五六十年,在安史之乱的始发地幽州,朝廷为了彻底“肃清”安禄山的流毒,挖了安禄山的墓穴,但是幽州当地百姓对这种做法的态度是“人尤失望”,反而为安禄山这个乱臣贼子鸣不平。
  
  安禄山死后,与史思明等被河朔旧将与士卒奉为“圣人”,足见在叛军中,安禄山还是极得军心的。
  
  而今光明之神安禄山跟死猪一样捆绑在洛阳城楼下,这对于大燕国的兵将是何等的打击。
  
  史思明脸上血色尽褪,内心战栗,唐军这一手诛心太过厉害:洛阳当下虽在掌控之中,但因为安禄山以这种情况出现,城里燕军的士气崩塌了。
  
  “父亲!”史朝义来到史思明的身侧,看着安禄山低声道:“我们不如降了吧?”
  
  “蠢货!”
  
  史思明一脚将史朝义踹飞了出去,看也不看他,直接甩手走了。
  
  史朝义是史思明的长子,但与史思明截然不同。
  
  史思明面貌奇丑,性格暴戾,猜忌残忍,好杀无辜,而史朝义却是温文尔雅,为人宽厚,所以很多人都归附于他。
  
  也许是性格的大不同,史思明怀疑史朝义不是他亲生的,对自己这个长子,格外苛刻。
  
  史朝义给踹倒在了地上,看着已经远去的父亲,眼睛里散过了一丝怨毒。
  
  看着安禄山,看着自己父亲远去的背影。
  
  当天夜里,史朝义联系自己的亲信,打开了洛阳的城门。
  
  东都洛阳重归唐王朝怀抱……
  
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