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第七十五回 弄新声水榭吹萧 隐俏体纱窗听课

第七十五回 弄新声水榭吹萧 隐俏体纱窗听课 (第2/2页)
  
  再芳道:“请问姐姐:何谓‘地盘’?妹子再也弄不明白。”芸芝道:“世人学课,往往半途而废者,皆因‘天地盘’分不明白之故。其所以然者,总由前人于入门一条,未能分晰指明,学者又不能细心体察,所以易于忽略。妹子今将地盘写一样式,再细细注解,自然易于领略。”随命丫环设个小几,摆下笔砚,登时写毕。再芳接过,只见上面写著:
  
  巳午未申
  
  辰
  
  酉
  
  卯
  
  戍
  
  寅丑子亥
  
  此地盘式,有从左手起的,有以右手起的。以左手而论:于无名指第四节起子时;中指第四节丑;食指第四节寅,第三节卯,第二节辰,第一节巳;中指第一节午;无名指第一节未;禁指第一节申,第二节酉,第三节和戍,第中节亥。以右手而论:于中指第四节起子时;无名指第四节丑;禁指第四节寅,第三节卯,……照前顺排,至食指第四节为亥时,此式必须细心摹拟,须将地盘十二时所列方位个个记得烂熟,然后再讲天盘。若地盘未熟,即讲天盘,势必上下不分,徒乱人意。盖地盘千载不移,天盘随时流转,今以随时流转之盘,加于千载不移盘上,若不记清,何能上下分得明白?即如你以右手五指,合于我之右手五指之上,你右问我大指之上,是汝何指,我必说是禁指;食指之上,是你无名指。盖上下十指,是胸中滚熟的,所以不看亦能了然。姐姐要明天地盘,只须记熟就能领会了。
  
  紫芝在窗内看的明白,不觉喜道:“原来地盘却是如此。”
  
  再芳道:“妹子适观此式,地盘业已明白。请教天盘式子呢?”芸芝道:“天盘随十二时流转,每日式子十二。要明天盘,先记月将。月将者,太阳也。正月雨水后在亥,就是历书所谓‘日躔登明之次’。每三十日一换:二月春分后在戍,三月谷雨后在酉,四月小满后在申,五月夏至后在未,六月大暑后在午,七月处暑后在巳,八门秋分后在辰,九月霜降后在卯,十月小雪后在寅,十一月冬至后在丑,十二月大寒后在子。逆行十二时。假如正月雨水后起课,应用亥将,来人口报寅时,即以亥将加在地盘寅时之上,依次排去,就是天盘。今写个样儿请看。”
  
  正月雨水后
  
  二月春分后
  
  亥将寅时天盘式
  
  戍将寅时天盘式
  
  寅卯辰已
  
  丑寅卯辰
  
  丑
  
  午
  
  子
  
  巳
  
  子
  
  未
  
  亥
  
  午
  
  亥戍酉申
  
  戍酉申未
  
  紫芝看了,只管暗暗点头,记在心里。
  
  再芳道:“这天盘式子,妹子也明白了。请教‘四课’呢?”芸芝道:“凡起四课,有六句歌决须要读熟:‘甲课在寅乙课辰,丙戊在巳不须论,丁己在未庚申上,辛戍壬亥是其真,癸课由来丑上坐,分明不用四正辰。’此决皆指地盘而言,切须牢记。今以甲课在寅而论:即如甲日占数,须在地盘寅上起第一课。寅上者,即天盘所加之时。假令三月谷雨后占课,应用酉将,来人口报丑时,本日系甲子日,今将先排日子,后起四课样子写来你看。”
  
  子
  
  甲
  
  丑寅卯辰
  
  子
  
  巳
  
  亥
  
  午
  
  亥酉申未
  
  紫芝看了忖道:“原赤未起四课,先将本日干支排在两处,倒要看他怎样起法。”
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