第九十四章随缘施为 (第1/2页)
　　
　　大雄宝殿，无量寿佛（阿弥陀佛）高达丈六（1），眉目修长、面容慈和，睿目向下俯视，手施禅定印，结跏趺坐于莲座之上。
　　
　　佛像前香案上点着数排长明灯，灯是智慧之意，照破暗冥愚痴，开众生智慧；又示佛法之光无处不在，无时不在。
　　
　　拜完佛像，杨安玄起身从沙弥手中接过长腰油罐，在知客僧法严的指点下找到自己的长明灯。
　　
　　他所点的长明灯在香案右下角，杨安玄提着长腰油罐往莲花灯盏缓缓注入香油，灯光如豆，映在眼中却安祥静谧。
　　
　　等杨安玄把油罐交还，法严微笑道：“贫僧每日都让沙弥专为檀越的灯中添油，照看仔细。”
　　
　　杨安玄心中暗笑，佛前长明灯有专人照看添油，哪会专门照看自己，法严这样说无法是讨要香资罢了。
　　
　　“多谢大师费心，杨某向佛祖奉上两万钱香资，作为弘法之用。”杨安玄笑道。
　　
　　法严双掌合十为礼，道：“阿弥陀佛，善哉善哉，檀越一心向佛，佛祖定然护佑。”
　　
　　七日的弘法大会刚过去，瓦棺寺作为京中有名的寺庙，慧静大师亲自登坛讲《大般涅槃经》，引得京中士族、百姓纷前来听讲、布施。
　　
　　东侧的围墙在弘法大会前新刷了一遍，大会过后墙上写满了颂佛的诗句和偈语，杨安玄背着手边走边看。
　　
　　杨安玄见自己题偈语的地方围着数人观看，法严笑道：“杨檀越这首偈语，引得无数信众称赞抄录，皆称檀越大智慧。便连道场寺、皇泰寺的师兄弟们都特意前来观看。”
　　
　　法严言语中透着得意，杨安玄的这首偈语让瓦棺寺在京中诸寺中风光了一把。
　　
　　“大师，慧静大师可有闲暇，杨某想拜见大师，请大师指点迷津。”杨安玄道出此来的主要目的。
　　
　　法严面露难色，道：“师兄连日登坛说法，有些疲惫，吩咐不见外客了。”
　　
　　想到杨安玄布施的两万香火钱，法严又道：“请杨檀越到客舍暂坐，贫僧派人前去问一声，看看师兄是否得便。”
　　
　　茶水刚喝了几口，沙弥进来禀报，大师正在静坐参禅，不便见客。
　　
　　杨安玄有些失落，便是无缘了。
　　
　　看到客舍靠窗的案上有纸笔，杨安玄起身来到案边，提笔写下“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。
　　
　　法严站在旁侧观看，叹道：“此偈大彻大悟，无色无相，万物皆空，杨檀越对佛门经义的理解，非贫僧所能及也。觉空，将此偈语送给你师傅，请他看看。”
　　
　　瓦棺寺占地很广，足有十余亩。后院是数个回字形的院落组成的僧舍，有门洞相通，与前面的热闹相比，显得洁净安静。
　　
　　慧静大师所住的寮房在东北角，与其他僧人的住处毫无区别，房内一张杂木所制的矮榻，上面放着打着补丁的被褥，叠放整齐。
　　
　　门侧开着窗，窗下有案几，上面有盏油灯，还有几卷经书。屋中间摆放着数个蒲团，墙上挂了张佛像，慧静大师面对佛像背门而坐，轻声诵经。
　　
　　觉空不敢惊扰，等慧静大师诵罢，才上前施礼道：“法严师叔送来张偈语请师傅看看，是那个写‘莫使惹尘埃’的杨檀越所写。”
　　
　　慧静接过纸，反复看了两遍，叹道：“杨檀越深具佛根，可惜不能遁入空门光大佛门，甚憾。”
　　
　　觉空在一旁道：“杨檀越这首偈语比起上首更进一步，直指本心，无物无我。”
　　
　　慧能再读了一遍偈语，在心中与上首偈语比较了一番，道：“两首偈语各有高下，一为见心一个见性，尔等修行禀直本心，不可生出虚妄。”
　　
　　觉空合十应是。
　　
　　“那位杨檀越还有客舍吗？”慧能沉吟片刻，问道。
　　
　　“在，还在等师傅答复。”觉空恭声道。
　　
　　有这首偈语在，不能不见。慧能道：“你去请杨檀越来此相见吧。”
　　
　　觉空转身离去，慧能站起身来到寮房门前迎候。
　　
　　他不想见杨安玄，是因为上次见时发现此子血煞之气。佛门主张不杀生，慧静不想多与杨安玄发生瓜葛，结下因果。
　　
　　有些因果，越想挣脱，纠缠越紧，随缘吧。
　　
　　只是佛门虽是清静地，仍免不了人间烟火味。
　　
　　前两日天子派人送来黄帛，帛上书着十八字谶语，言明请寺中帮天子解谶，判断燕代交战的胜负。
　　
　　慧能露出苦笑，当今世界，佛法昌盛，但争战不休，人间并非净土。
　　
　　看着雄纠纠迈步而来的杨安玄，慧能心中一动，佛门亦有金刚护法，杨安玄深通佛理，莫不是佛祖派来拯救苍生的护法。
　　
　　见礼，入室，奉茶。
　　
　　慧静指了指放在身旁的偈语道：“杨檀越两首偈语，直指修行的本心本性，老衲想将这两偈语刻在石壁之上，供人揣摩思量。”
　　
　　瓦棺寺是京中名寺，每日前来烧香拜佛的人络绎不绝，有人不远千里前来观摩顾恺子所画的《维摩诘示疾图》，若将这两首偈语刻在石壁之上，其影响不下于《维摩诘示疾图》。
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）