第三百五十二章 李珂的启发 (第1/2页)
　　
　　“唔，都是很有意思的东西嘛，不过魔法少女和魔仙堡女王就算了吧。虽然看上去蛮厉害的，但总感觉会出现一些奇奇怪怪的事情。”
　　
　　撑着自己的下巴李珂打了个哈欠。
　　
　　他有种不好的预感，那就是自己得到了魔仙女王的力量之后，八成可以立马达成无限。
　　
　　但是那样做的话，自己很可能会失去一些宝贵的东西。
　　
　　比方说鸡儿之类的东西。
　　
　　所以不到必要的时候，还是算了吧。
　　
　　所以他毫不犹豫的选择了一边的女神的感谢。
　　
　　“不过龙之谷这个世界虽然看上去明明是奇幻的世界，但是创造世界的方法却很有印度的风格啊，而且还很有其他的世界体系的风格。”
　　
　　李珂稍微想了一下，就不怎么意外了。
　　
　　放在地球上那不过是借鉴而已，就像是中土佛教借鉴道教和本土的各种宗教和民俗，已经和天竺佛教完全不一样了一样。
　　
　　在游戏文化和娱乐，以及宗教当中，抄袭和借鉴的分别是很难以区别的。
　　
　　而且文化的演变也很有意思。
　　
　　比方说圣诞节这个东西，根本就不是纪念耶稣的，也不是说纪念一个圣人的，圣诞节的本体是北欧神话，尤其是圣诞节当中的榭寄生的文化，更是实打实的北欧文化。
　　
　　因为只有在北欧的文化当中，才会将榭寄生当做是好运和神奇的东西。
　　
　　而在耶稣基督的体系当中，根本没这玩意。
　　
　　不仅如此，基督和天主教更是根本两个路子，新教和他们的区别更是比喇嘛和和尚的区别都大。
　　
　　天主教和基督教都吸收了大量的北欧神话和埃及神话，以及罗马神话与希腊神话的各种典故。
　　
　　宙斯和埃及的太阳神拉本来是没什么太大的关系的，但在耶和华体系的神话当中，这两位都变成了‘主’的事迹。
　　
　　尤其是拉，在基督教的演化当中，你会发现大量的‘主’的描述和拉不能够说是一模一样吧，也只能够说一模一样。
　　
　　宙斯的神话也是如此，但宙斯可不仅仅遭受了这些对待，他还被带到了印度，成为了印度神话当中的因陀罗，也就是那个谁苦修了都能够给他一巴掌的倒霉鬼。
　　
　　但这就是因为外来者实力逐渐被反攻倒算的情况了。
　　
　　所以在地球上，看到某个游戏公司搞出这种把其他神话用到欧洲奇幻上的时候，只需要微笑就可以了。
　　
　　不过李珂思考到这一些可不是因为他要做游戏了，而是因为另外的事情。
　　
　　“创世的力量么……”
　　
　　看着浮现在自己手中的卡片，李珂陷入了沉思。
　　
　　这个卡片里的力量在和他身体当中的力量共鸣，这些力量给他的感觉是有一些奇怪的，因为对于他来说，也不是第一次见到创世神明的力量了。
　　
　　但是——
　　
　　“说什么做梦，明明是创造了世界之后，全身心的都在维护世界的运行才对。”
　　
　　看着眼前的力量结晶，李珂得出了结论。
　　
　　原因很简单，龙之谷世界的女神给他的力量相当的完善，很明显是达到了无中生有的‘无限’之境界了。
　　
　　
　　
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