第一百零六章 蛊惑 (第2/2页)
　　
　　那时我们的认知心理学教授是一个非常有知识的人，他系统地解释了理智的过程，听他的课是一种享受。
　　
　　我问了他一个那个年龄的人经常会问的问题：上帝真的存在吗？
　　
　　我也读过很多书，和别人谈过话，我那时觉得上帝很可能是不存在的。
　　
　　我觉得这个教授作为人类心理学的专家，应该可以准确地回答这个困扰我的问题。
　　
　　我以讨论论文为借口去他的办公室，我问他：‘伊万·麦克哈里奇，你认为上帝真的存在吗？"
　　
　　他的回答让我大吃一惊。
　　
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　　他说：‘对我来说，这个问题根本不值得回答。我自己是来自一个信.徒家庭，早已习惯了他的存在。
　　
　　我并没有从心理学的角度去分析事实的真相，因为我不想这么做。
　　
　　在我看来，这个问题不是像日常行为那样的原则上的知识问题。
　　
　　我并不是相信一个更高力量的存在，我只是在执行规定的戒律，在晚上祈祷，去教堂。
　　
　　我会因此而更好，更安宁，就是这样了。"”老人沉默了。
　　
　　“然后呢？”苏梦帆无法控制自己。
　　
　　“我信不信大虫并不是那么重要，但是神的诫命已经存在了几百年。
　　
　　还有一件事，创造一个神，告诉人们他的诫命。
　　
　　相信我，大虫并不比任何其他神差，而且比很多神存在得更久。”
　　
　　苏梦帆闭上了眼睛。
　　
　　无论是德龙，还是这一出人意料的部落首领，甚至奇怪的瓦尔坦都毫不怀疑大虫的存在。
　　
　　对他们来说这是个既定的事实，只有这样才能解释周围发生的一切，这是他们唯一的行为准则，判断是非的标准。
　　
　　一个只见过地铁的人还能相信些什么呢？但是苏梦帆还是无法理解关于大虫的传说。
　　
　　“但你为什么要这么煽动他们反对机器？机器有什么不好呢？像电力、照明、枪支等，好像你的人不需要这些一样。”
　　
　　“机器有什么好？”老人的语调发生了巨大变化，他刚刚谈论自己想法时的好脾气和耐心都不见了。
　　
　　“你打算在你生命最后的一个小时里对我说教机器的好处，好好看看，只有瞎子才看不到，如果是人类，就不会如此依赖机器。
　　
　　你怎么敢在我的车站说机器的好处，你是什么东西！”
　　
　　苏梦帆没有想到这个在他看来明显没有刚才那个关于大虫信仰尖锐的问题会得到这个老人如此的反应。
　　
　　他不知道如何应对，仍然保持沉默。
　　
　　他可以听到黑暗中祭司沉重的呼吸，低声的咒骂，试图让自己冷静下来。
　　
　　知道了他们蛊惑奥列格对他爸爸安东的态度，就知道不出意外的话，自己也是凶多吉少了。
　　
　　想必过不了多久，他们就会以他们的准则，来对自己采取一定的惩罚。
　　
　　过了几分钟，他又说道：“我已经很久没跟非信.徒讲话了。”从他的声音来看，老人已经恢复了常态。
　　
　　“跟你说话让我失控了。那些年轻人有什么事耽搁了，他们正在拿袋子。”他有意停顿了一下。
　　
　　“什么袋子？”苏梦帆顺势问。。