一百九十二章先礼后法治之道圣主金堂迎三老 (第1/2页)
　　
　　第一百九十二章先礼后法治之道圣主金堂迎三老
　　
　　三江过金堂，金山迎凤凰。
　　
　　巴蜀富庶地，通衢和万邦。
　　
　　陈灏颍看众人说政事，就说：“这是在家里，不要这么严肃，兵来将挡，水来土掩。天下这么大，实现不完的理想，做不完的事情，哪里有时间和心思想斗争的事情，除非，无所事事。”
　　
　　成嬴也感觉话题太沉重，就面露笑容说：“好了，大家吃夜宵，车到山前必有路，尽责为民，就是尽责为朝堂，努力交给自己，剩下的事情，交给天意。”
　　
　　孩子们玩累了，大人们也谈完了正事，膝上承欢，看着五个青春稚幼的孩子，大人们面面相视，衣食无忧，天下无征，这正是圣主初心所愿。
　　
　　秋夜月高，银河汇星辰，月光照金堂，毗河、凤凰山，风轻水凉，夜深人静，古城恢复了宁静。
　　
　　东哥和成方站在城楼，望西北东南的龙泉山，犹如巨大的城墙，连接苍穹，风雨无边。
　　
　　东哥说：“古塔之乱，恍若隔世，又如昨天，九年光阴，转眼即逝。”
　　
　　成方没说话，他在想自己和石头、隗臻、覃闻、刘辉五人夜闯金堂，劫持张坤，提前解放金堂，后来，张坤蛊惑窦建阳为乱，又想到秘书郎护卫大将军窦泰，文治武力都城罕见，智慧谋略世间少有，天妒奇才，因其父，而英年殒命，圣主失其臂膀一样，伤痛欲绝，亲为其守灵抬棺，葬在将军湖，后又以国葬刻碑起墓。
　　
　　如若其生，位在三公，世间没有如果，珍惜眼前人，珍惜眼前事，既然生在当世，绝不苟且。
　　
　　东哥看玉旺和多杰牛牯匆匆跑来，身后跟着陶春涛。轻声对成方说：“圣主明天肯定来你看。”
　　
　　成方并不熟识陶春涛，只是皇城面君，其一直伴随圣主左右，猜想其心腹之人，来自定有要事。
　　
　　成方问道：“多杰牛牯，何事？”
　　
　　多杰牛牯和玉旺走到两人跟前，都摇头说没事，玉旺说：“陶大人说有事见您和蜀王。”
　　
　　成方对两人说：“你们都去吧，我们和陶侍卫有话说。”
　　
　　陶春涛给两位大人请安，从怀里掏出来一封打开的密信说，这是宁夏郡守斑布尔查给圣主的信，圣主让我转给两位大人，请两位大人看信。”
　　
　　成方把信接在手里，转身下楼说：“走吧，回家里说。”
　　
　　众人坐在东觉府邸正堂，灯火通明，侍奉给三人斟满了西山岛砖茶，提神醒目。
　　
　　密信中说道北海巴尔嘉措进入腾格里沙漠，迷失方向，百人团队遭遇风暴，百人团队走出沙漠的只有十人，部分尸体在查干布拉格苏木枯死的胡杨林中寻到。
　　
　　在白银遇到冰雹，又有八人失温而亡，巴尔嘉措和于连在这次气温异常中失去生命，最后只剩下格拉兹科沃城城主贝加尔孔融亲卫托尔斯泰和普金思，被斑布尔查卫队送到广元。
　　
　　成方情绪很低落，把手里的信递给东哥，他端起茶碗喝了口茶水，喃喃道：“五月份就到了卡拉玛依.....已度过了雪山，.这一路都是沙漠戈壁，哪里有误入，让他们西海汇合，就不至于丧命了......哎。”
　　
　　东哥看完，把信放在面前桌上，说道：“没有路，广袤无边的沙漠，骆驼都走不出来。”
　　
　　“于连也走了，他老婆孩子还在西海等他，战争无可厚非，但这不是战争，殒命于路，真的不应该！”成方叹息。
　　
　　“人死不可复生，圣主心痛不已，也和两位大人一样，茶饭不思，彻夜未眠，圣主说，在他有生之年，打通脚下的路。已知会工部，日夜生产指南的罗盘，和防寒保暖的衣物，并且研发便于野外携带的水和食粮。”
　　
　　东哥说：“很多自然条件改变不了，就势必去掌握适应之法，还是圣主有先见之明。”
　　
　　“好了，这件事不说，死亡兵士尽可能的去安抚和保障。”东哥继续问道：“陶大人来此，并非此事吧。”
　　
　　陶春涛说：“圣主已颁旨给宁夏郡守，把丧亡人员尸首运往北海，并加以恩赐。”
　　
　　成方和东哥点头。
　　
　　陶春涛继续说：“明天圣主亲临，金堂的防卫我不担心，但也不能掉以轻心。刚才两位大人巡城，足见备预之能，是我多虑了。”
　　
　　东哥说：“圣主安全，我们做臣子的才可高枕无忧。”
　　
　　九月六日，旭日朝阳，把整个金堂古城装扮的金碧辉煌。守卫将士金铠银甲，帽子上红蓝黄彩色葳蕤之英，各个精神抖擞，趾高气昂。
　　
　　金堂前有毗河，后卧中河，邻沱江上游的锦远河，可谓三江环绕，一山庇护，想当年成家祖父选址，可谓得天独厚，当年金城藏娇，想不到如今天下共享。
　　
　　金堂城并没有彩旗招展、锣鼓喧天，也未万人塞巷倾巢而出的翘首观看圣主驾到。如果和往常区别的话，表面上了多了些戍卫，不为人知的多了些便衣，仅此而已。
　　
　　多杰很好奇，没有回避，没有清障，没有人聚集看热闹，百思不得其。
　　
　　其实这些都是圣主明文规定，上帝之帝王，乡村，任何人，任何机构，任何事，都不得扰民，规定车马、随从、依仗及出行和接待规格，包括在郡以上登记及必须登记的商贾富家，庆祝礼仪都进行的具体的规定。
　　
　　圣主火龙果为避免朝令夕改，作了大量的调查研究，本着法礼结合，先礼后法，治之经，礼与刑；做到礼节、礼仪、礼制，到达礼治，法罚；重法，慎罚，杀不辜。
　　
　　这些礼制由各地监察御史根据实际变化编制成文上报朝廷，五年进行一次调整。
　　
　　礼仪一旦成文昭告天下，颁布之日后退十日有郡县乡村告知辖区每一个人，其应知而不知者，视为已知，一旦逾制视为违法，受到经济和利益的惩处，这些惩处所导致的损失足矣震慑更多人，所以自开元三年实施，自前年更改后，执行良好，惩处的郡县乡官府及豪绅不足百人。
　　
　　教化天下，而后治，礼在于义正，罚在于公平，每个人能通过努力实现自己的理想，解决后顾至于的天下和谐、有序。
　　
　　
　　
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